* وقال عليه السّلام : ثلاث مهلكات : شحّ مطاع ، وهوى متّبع ، وإعجاب المرء بنفسه » « 1 » . * وقال عليه السّلام : « البخل عار ، والجبن منقصة ، والفقر يخرس الفطن عن حجّته ، والمقلّ غريب في بلدته » « 2 » . * وقال عليه السّلام : « أن البخيل يعيش في الدّنيا عيش الفقراء ، ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء » « 3 » . وأنّه كالخنزير لا ينتفع به إلّا بعد موته حيث تنهشه الكلاب ، وإنّ البخيل يفسد الرّأي ، ويمنع صاحبه عن رؤية الحقيقة ، لأن ينظر إلى الأشياء من خلال ذاته الشّحيحة الشّاحبة « 4 » . وقد مرّ بقذر على مزبلة ، فقال عليه السّلام : « هذا ما بخل به الباخلون » « 5 » . ومن كانت الأموال عنده كالفضلات والجيف على المزابل فهو أجل وأسمى من أن يقال بأنّه كريم وجواد بالمعنى المعروف بين النّاس . . . وهل يقال كريم لمن بات على فراش الرّسول وفداه بنفسه ؟ كلّا ، إنّه ملاك لا يهتّم إلّا باللّه ، ولا

--> - ح 178 ، المعجم الأوسط : 6 / 87 ، كنز العمّال : 3 / 453 ح 7411 و 7413 و 7414 ، ميزان الإعتدال : 2 / 413 ح 4287 . ( 1 ) انظر ، سبل السّلام : 4 / 184 ، الخصال : 84 ح 11 ، مجمع الزّوائد : 5 / 239 ، المصنّف لعبد الرّزاق : 11 / 304 ح 20606 ، المصنّف للكوفي : 8 / 666 ح 118 ، المعجم الأوسط : 5 / 328 ، مسند الشّهاب : 1 / 214 ح 325 ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 18 / 392 . ( 2 ) انظر ، نهج البلاغة : الحكمة ( 3 ) . ( 3 ) انظر ، نهج البلاغة : الحكمة ( 125 ) . ( 4 ) انظر ، في ظلال شرح نهج البلاغة ، محمّد جواد مغنيّة : 6 / 24 . ( 5 ) انظر ، نهج البلاغة : الحكمة ( 194 ) .